Икона Воскресение Христово, 17 век (Северная Россия)
Покупая православные подарки в нашем интернет-магазине, вы можете быть уверены, что приобретаете достойную качественную вещь на крестины, к венчанию, на Рождество или Новый год, на юбилей, к Пасхе, подарок крестнику или своему ребенку на День Ангела.
Происхождение XVII век. Северная Россия. Хранится в частной коллекции.
Описание. На иконах Воскресения Христова древняя каноническая православная иконография изображает нам, как ни странно, не само таинство Воскресения, а «Сошествие Господа нашего Иисуса Христа во ад». До конца XVI в. в русской иконописи это было единственное иконографическое решение изображения Воскресения Христова. В центре этой иконографической композиции Христос, в ореоле славы, стоит на разрушенных створках врат ада над черной бездной. Кроме разрушенных врат, иногда изображают разбитые замки, ключи, цепи. В аду помещают его князя - фигуру сатаны, связываемого Ангелами. По обеим сторонам Христа - избавляемые от ада праведники: коленопреклоненные Адам и Ева, выводимые Христом за руки из гробов, позади - цари Давид и Соломон, а также Иоанн Предтеча, пророк Даниил и Авель… Вся сложность иконографии Воскресения связана с необходимостью показать, что Христос - не только Воскресший, но и Воскреситель. Она говорит о том, зачем Бог пришел на землю и принял смерть. На этой иконе дан момент перелома, мгновение встречи двух разнонаправленных, но единых по цели действий: предельная точка Божественного нисхождения оказывается начальной опорой человеческого восхождения.
Воскресение Христа - это дарованная нам победа. Или - победа Христа над нами. Ведь мы сделали всё, чтобы Жизнь не «жительствовала в нас»: вывели Христа за пределы града своей души, своими грехами пригвоздили Его ко кресту, поставили стражу у гробницы и запечатали её печатью неверия и безлюбовности. И - вопреки нам, но ради нас - Он всё-таки воскрес. Поэтому иконописец, задача которого: передать пасхальный опыт Церкви - не может просто представить лишь исхождение Спасителя из гроба. Иконописцу необходимо связать Воскресение Христа со спасением людей. Поэтому пасхальная тематика и находит своё выражение именно в изображении сошествия во ад. Распятый в пятницу и Воскресший в воскресенье, Христос в субботу нисходит во ад, чтобы вывести оттуда людей, освободить пленников.- О компании
- Доставка и оплата
- Отзывы
Православная ювелирная мастерская «Софийская набережная» основана в 2002 году при Храме Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках г. Москвы. Производит более 200 наименований православных ювелирных изделий: нательные крестики, образа, иконы и др.
Изделия отмечены «Ювелирным Оскаром» и дипломом «Гохрана России», и уже не первый год получают признание на многих ювелирных выставках. За время участия в выставке «Русский Ренессанс» в доме правительства РФ (с февраля по апрель 2010 г.) православные изделия «София» в числе других экспонатов получили поддержку и одобрение.
